Nincs világos elképzelés. Nincs világos elképzelés, Rendezvények - Nincs világos elképzelés

Csizmadia Ervin: Karácsony tanul. De nem eléggé A nemi forradalom Vajon elgondoltuk-e, hogy a világot benépesítő emberek között milyen arányban élnek olyanok, akik az ellenkező nemet, olyanok, akik mindkettőt, és olyanok, akik az azonos neműeket szeretik? Nincs világos elképzelés fel másképpen a kérdést: maradt-e még felszabadítanivaló bennünk, ha a munkások kivívták az általános választójogot, és különben is: az alantasabbnak tűnő munkákat már nagyon régóta nem a klasszikus értelemben vett polgárok végzik?

Könnyen lehetséges, hogy eljövendő életünk legérdekesebb felszabadítanivalója a nemiségben rejlik. A nincs világos elképzelés ipari társadalmak a nemiségben is követték azt a kétosztatúságot, ami a gazdaságban elfogadott volt. Ha van munkavállaló és munkaadó, akkor van férfi és nő. Ha van hódító, akkor meghódított. Ha van osztályharc, akkor annak két oldalán csakis politikai-gazdasági ismérvekkel leírható osztályok állnak.

Mint például a burzsoázia és a proletariátus. Ám ma már nem ipari társadalmakban élünk. Azt nem tudjuk pontosan, milyenekben, de hogy nem a régi vágású iparikban, az biztos. Nevezzük ezt az új világot globalizáltnak. E világ egyik legjellemzőbb mondatát egy ifjú hölgy mondja egy filmben, amelyben tanára kikezdett vele, majd dobja.

Vasárnap délelőttönként egy-egy regényből mutatunk részletet, jobbára kortárstól, remek szövegeket, történeteket.

أنت محظور مؤقتاً

Ha tetszik, az oldal alján ott a kötet szerzője, címe, kiadója, irány a könyvesbolt vagy a könyvtár. A Matiné eddigi termését itt találni. Amikor azt olvassuk, hogy a fejlett országok harcot akarnak indítani az egyenlőtlenségek felszámolásáért vagy legalább csökkentéséérta világért se higgyük, hogy ezekre az egyenlőtlenségekre gondolnak.

A munka alantas részét mindig ugyanazok, de az biztos, hogy nem mi fogjuk végezni. Tulajdonképp a nemek totális összekeveredése teljesen törvényszerű. Egészen egyszerűen nincs már szükség világosan megkülönböztethető férfiakra és nőkre, pontosabban nincs szükség olyan mennyiségű nemi identitásra, mint korábban.

A hedonizmus új formákért és arányokért kiált, s ezek között már csak egy forma ha még pillanatnyilag domináns is a hagyományos férfi-nő viszony.

Mindenesetre pokolian izgalomba jönnénk, ha végre készülne egy igazán sokatmondó közvélemény-kutatás arról, hogy a társadalmakon belül milyen arányban van jelen az elején említett három csoport. Könnyen lehet, hogy irtóra meghökkennénk. Az persze, hogy ilyenek nem készülnek, jelzés is: meglehet, hatalmas, a néhai osztályharcokéval vetekedő forradalmi hullámot idézne elő, ha szembesülnénk a valós tényekkel.

A világ totális átrendeződését logikusan követi nincs világos elképzelés a nemi szerepek totális átrendeződése.

Miért nincs szükség világos határidőre és egy lépésről lépésre tervre a cél elérése érdekében?

Vagy megfordítva: nincs világos elképzelés nemi viszonyok átalakulása teljesen új világstruktúrákhoz vezet. Magunk persze — ahogy a P. Mobil egyik dalszövege mondja — maradunk, akik voltunk, leszünk, akik vagyunk. Pontosabban a szerepátalakulás mögött meghúzódó társadalmi változás. Addig nem volt gond, amíg a Földet hagyományos társadalmak alkották.

A hagyományos társadalmak alapját — a férfiak felől nézve — két tényező determinálja: a harc és a fizikai munka. A férfi a történelem során mindig harcol. Másfelől a férfiszerepet a fizikai munka határozza meg. A földművelés, majd az ipari társadalmakban a legkülönfélébb kétkezi munkák. Állításunk szimplán és pőrén ez: a mai társadalmakból épp e kettő tűnt el — a fegyverekkel vívott háború és a napi fizikai robot.

McLaren: Mindenünk megvan, ami csak kell Világos elképzelés, hogyan lehet elérni Memorizálást és algoritmusalkalmazást preferáló oktatás. A teljesítmények külső értékelőjénektanári szerepe. A tudományok — köztük a pedagógia,pszichológia — empirista, pozitivistaszemléletmódja. E tartalmak magyarázatára ezen a helyen nincs szükség, általában a kicsit szemvizsgálat Prágában hagyományosnak és korszerűnek mondott pedagógiai kultúra bizonyos elvi meghatározóiról van szó.

Természetesen nem mindenütt, csak a fejlett világban. Ott azonban nagyon. Európa és Észak-Amerika maga mögött hagyta ezeket a hagyományos szerepformákat, ami persze a nők helyzetét éppúgy megváltoztatta, mint a férfiakét. A középosztályosodó társadalmak valójában feloldják a nemi szerepeket, és felülírják a férfiakról és a nőkről alkotott évszázados elképzeléseket.

S ekkor jelenik meg a Nincs világos elképzelés által még nem ismerhetett a legjobb gyakorlat a látás javítására nem.

Egyszerűen szólva ők azok, akiket a köznyelv homoszexuálisoknak nevez, azonban ezzel ezt a kérdést korántsem magyaráztuk meg. A harmadik nem ilyen mértékű felbukkanása ugyanis történelmi változást jelez, s ennek összetevői szerteágazóak.

Mert, ha igazunk van, s a férfiszerepet évszázadokig a harc és a munka determinálta, akkor manapság a férfiszerep ezekben a kategóriákban egész egyszerűen nem élhető meg. Hasonlóképpen van a nőknél, hiszen ők pedig a családban rájuk háruló történelmi feladatokból kilépvén keresnek maguknak új szerepet.

S valahol félúton találkoznak, és konvergálnak.

Nincs világos elképzelés

A két szerepből egy lesz, a két nem bizonyos értelemben létrehoz egy harmadikat. Nem belemenvén most e harmadik nem részletes leírásába, csupán annyit jegyzünk meg, hogy a harmadik nem ugyanúgy korproblémákra reagál, mint két történelmi elődje: a férfi és a nő.

A posztférfias és posztnőies társadalmakban az új szerepek pragmatikus módon, a munkaerő- és a társkeresőpiac elvei mentén szerveződnek.

Ezért van annyi menedzser és tévé-szappanopera. Ezért van annyi szingli.

Nincs messze az idő, amikor a hagyományos nemiségből kilépő új kategóriák képviselői hasonlóképpen, mondjuk, a korábbi feministákhoz új kartákat írnak, jogokat, sőt egyenjogúsítást követelnek. Az új szituáció azonban azért lesz zavarba ejtőbb, mint a feministák felbukkanása, mert az emberiség egyik legősibb kettéosztottságát férfi és nő ősi vetélkedését és persze e két szerep monopolizálását írja át.

A bilaterális kapcsolatok korát a trilaterális nemiség kora váltja. Ha az új helyzetet egyáltalán a nemiség felől kell értelmeznünk.